(SPEAR THROWER). Приспособления, помогающие человеческой руке метнуть копье, использовались во многих широко разбросанных частях света. Греки для этой цели использовали ремень анкуле, прочно прикрепленный к середине дротика. Аборигены Новой Каледонии имеют схожее, но более эффективное приспособление; они прицепляют ремень к копью так, чтобы он отцепился и остался в руке после того, как копье улетит. См. Оунеп. Многие первобытные племена используют метательное приспособление для палок; они все действуют по принципу увеличения длины руки. Описание применения одного типа австралийского метателя покажет метод. «Когда используется копьметалка, абориген сначала держит оную правой рукой, хорошенько отведя ее назад и вниз. Своей левой рукой он поддерживает копье на такой его шине, какую он может достать. Правая рука поднята, а левую он снимает с копья, которое затем удерживает равновесие на метателе, поддерживаемое только большим и указательным пальцами. Как только метатель приводится в действие и используется как рычаг, пальцы убираются с копья, которое затем выталкивается вперед метателем» (Spencer & Gillen, 668). Существует пять основных форм копьемегалки, которые используют австралийские племена. Самая распространенная представляет собой прямой, уплощенный кусок дерева с окончанием из дерева или кости, прикрепленным к одному концу посредством смолы или воска. На противоположном конце копьеметалка обрезана с обеих сторон для формирования рукоятки, которую можно легко обхватить рукой. Обычно он делается из некоего легкого, мягкого дерева, хотя иногда используется твердое дерево, такое как акация. Племена арунта, луритджа, унматджера и каитиш используют копьеметалки, которые шире, короче и вогнуты на верхней поверхности, см. Амера. В обоих этих типах плоская сторона держится горизонтально, и они, следовательно, оказывают значительное сопротивление воздуху. На севере копьеметы держатся плоской стороной вертикально, так что край оказывает сопротивление воздуху, и они гораздо более эффективны. Они представляют собой прямые или слегка изогнутые палки шириной около 5 см, толщиной в 0,6 см и длиной от 75 до 100 см. К концу палки привязан, приклеен, или и то и другое, деревянный гвоздь, который выступает поверх нее. Другой конец может быть гладким или иметь рукоятку из двух овальных кусков раковин, прикрепленных к ней под углом. На востоке копьемег представляет собой палку с большой кистью из человеческих волос, прикрепленной к рукоятке, см. Пуртанджи. Среди племен, живущих около реки Дали, до сих пор используется более простой тип. Древко округлое и сходит на конус до острия на том конце, где находится рукоятка. На другом конце находится кусок смолы, вставленный в острие, которое вставляется в полость в торцовой часта копья. Около 15 см от заостренного конца есть выступающее кольцо из смолы, а отсюда до конца оно обернуто плоской полосой смолы, которое предоставляет хорошую хватку для руки. Эскимосские копьеметы значительно более сложные. У них есть костяные окончания для того, чтобы вставляться в выемку на конце копья, или выступающие острия для того, чтобы вставлять их в отверстия в нем. Конец, где находится рукоятка, достаточно сложен, имеет резьбу, куда вставляются пальцы, и часто имеет отверстие для большого пальца. Эскимосу требуется хороший и крепкий зажим, так как он, как и все ему принадлежащее, обычно замаслен, и его руки и копьеметалка в основном сырые и скользкие. Резная рукоятка дает превосходный зажим. Древние мексиканцы использовали очень сложные копьемегалки, похожие, но гораздо более простые, до сих пор применяются в некоторых местах. Они прямые и имеют увеличение около рукоятки, в которой расположены отверстия для пальцев, или еще имеют для пальцев веревочную петлю. Копьеметалки из Новой Гвинеи представляют собой куски бамбука, обрезанные с одной стороны и имеющие большой резной орнамент, выступающий с вершины. Некоторые из ранних перуанских копьеметалок - одни из лучших, которые где-либо использовались, - имеют красивые детали из бронзы или иногда из золота. К. Бансон описывает некоторые из них как полуцилиндрические, сходящие на конус куски дерева длиной около 70 см и с желобками с одной стороны. Желобки закрываются на узком конце для того, чтобы нести на себе конец копья. У австралийских аборигенов есть некоторые необычные суеверия относительно копьеме-талок «В случае с копьеметалками среди дусие, если маленький кусок человеческой плоти прикрепить к вомера (копьеметалке) между двух раковин, составляющих рукоятку, то копье никогда не промахнется в своем полете. Точно так же племя алкуло на самом севере залива Принцессы Шарлотты закрепляет кусок человеческой кости на копьеметалку для удачи, когда охотятся на кенгуру или эму. На мысе Йорк полет копья будет абсолютно правильным, если метатель (человек) проглотит несколько добытых из земли кристаллов кварца» (W. Е. Roth, No. 5, 27). Существует превосходная и полностью иллюстрированная статья по копьеметам, написанная Ф. Краузе в журнале Archiv. Fur Ethnographic XV, с. 121.