(SUMPITAN, SUMPIT). Духовая трубка даяков с острова Борнео. Она представляет собой деревянную трубку длиной от 150 до 240 см калибром около трех восьмых дюйма (= 9 мм). «Лучшие из сумпитанов делаются из твердого, с прямыми волокнами дерева джаганг. После того как дерево выбрали и срубили, часто оно бывает больших размеров, ремесленник откалывает от него куски длиной около 240 см. Такой кусок обстругивается теслом до тех пор, пока он не становится грубо очерченным цилиндром диаметром 7,5 или 10 см. Кусок можно унести домой и работать над ним в свободное время, или отверстие может быть сделано на месте. Возводится платформа около 210 см от земли, и подготовленный прут закрепляется вертикально с выступающим верхним концом из платформы, а нижний остается на земле. Его верхний конец привязывается к платформе, его нижний конец к паре устойчивых столбов, привязанных горизонтально к деревьям, и его середина к другой паре столбов закрепляется похожим образом. Следующая операция, сверление дерева, выполняется с помощью прямого железного прута длиной около 270 см, несколько меньшего диаметра, чем требуемое для трубки отверстие, и имеющего один конец в виде долота и с заострением. Один человек, вертикально над концом деревяшки и подносит его острый конец вниз в центр плоской поверхности, поднимая прут обеими руками, он повторяет удар снова и снова, слегка поворачивая прут при каждом ударе. Ему помогают держать прут вертикально две или трираздвоенные палки, закрепленные горизонтально на разных уровнях над платформой таким образом, чтобы вертикальный прут скользил вверх и вниз в раздвоенных концах, которые служат в качестве направляющих. Вскоре прут пробивает свою дорогу в дереве. Помощник, сидящий на платформе на корточках с деревянным ведром с водой за ним, заливает воду в дырку после каждого двух или трех ударов и заставляет щепки уплывать. Эта операция продолжается без перерыва около шести часов, пока не будет доделано сверление. При сверлении 11ижней части ремесленник добивается создания небольшого изгиба трубки путем небольшого наклона палки и привязывания его в наклонном положении; палка, будучи освобождена, затем выпрямляется и в то же самое время производит требуемый легкий изгиб отверстия. Этот изгиб необходим для того, чтобы дать возможность наклона трубки при использовании с помощью веса лезвия копья, которое привязано на (соответствующий) штык... Остается только обстрогать грубую поверхность до состояния гладкого цилиндра, слегка сводя на конус по направлению к дулу, отполировать трубку внутри и снаружи, привязать клинок копья к дулу ратанговой веревкой и прикрепить маленький деревянный прицел к дулу напротив лезвия копья» (Hose, 216) Стрелы для духовой трубки изготавливаются из дерева нибонг или дикой саговой пальмы. Они имеют в длит/ около 22,5 см и в диаметре от 3 мм до1,5 мм и катышек древесной мякоти на конце, который точно подходит под размер отверстия трубки. Стрелы покрываются ядом ипох (Q. V.). Их держат в футляре, сделанном из сегмента бамбука, с плотно подогнанной крышкой из того же дерева. Футляр аккуратно обвязан шнуром из ратанга, удерживающим деревянный крюк, на котором он подвешивается к поясу. Стрелы называются «ланга», а футляр «толор». Сакаи, языческое племя Малайского полуострова, делают превосходные составные трубки. Внутренняя трубка делается из длинносу-ставного бамбука (бамбуса врайи). В нескольких местах встречается бамбук с сегментами достаточно длинными, чтобы из одного можно было сделать трубку; однако обычно они короче и необходимо использовать два сегмента, один из которых всегда длиннее, чем другой. Концы этих двух кусков сходят на конус и между ними вставляется короткий кусок, сходящий на конус в противоположном направлении. Внешняя трубка делается из того же материала, но из цельного куска, нарост выдалбливается, и внутренняя поверхность сглаживается протаскиванием колючего ратанга вперед и назад до тех пор, пока отверстие не станет достаточно большим для того, чтобы плотно встать поверх внутренней трубки. В нее вставляют деревянный мундштук. Саманг, другое языческое племя из того же региона, делает схожие трубки, но не отделывает их так хорошо. Джакум, племя малайских аборигенов, делает два совершенно противоположных типа духовых трубок. Первый изготавливается из двух сегментов бамбука семелианг, наросты которого гораздо короче, чем наросты бамбука врай. Два куска вклиниваются друг в друга, и соединение обертывается тряпкой, смазанной смолой, и затем покрывается гуттаперчей; внешняя оболочка делается из главной жилы листа пальмы ланг-кап и натягивается поверх составной внутренней трубки. Мундштук из гуттаперчи или дерева закрывается ими. Они считаются самыми плохими трубками, сделанными на полуострове. Второй тип изготавливается из цилиндра твердого дерева, который раскалывается по длине и в его половинках вырезается желоб, так что когда они соединяются вместе, получается прямая трубка. Они плотно обвязываются от края до края длинной тростниковой лентой, которая покрывается толстым слоем вещества, похожего на гуттаперчу, для защиты трубки и чтобы не сползло покрытие, а также для заделывания щелей, через которые может просочиться воздух. В некоторых случаях внешняя оболочка бамбука используется поверх веревки. Отверстие хорошо сделанной духовой трубки всегда немного меньше у дула, чем у мундштука. В бамбуковых трубках это обеспечивает естественный конус, т.к. конец трубки, росший ближе к корням, всегда становится мундштуком; в деревянных трубках тот же результат получается с помощью вырезания желоба. В отличие от даякского оружия, духовые трубки с полуострова не имеют прицела и не снабжаются наконечником копья. При стрельбе трубка держится обеими руками, расположенными близко друг к другу и ближе к концу. Иногда весь мундштук помещается в рот. Говорят, что стрелу можно вытолкнуть на 72 м, но обычная рабочая дистанция составляет только около 15 или 18 м. И духовые трубки, и их колчаны обьгчгго украшаются сложными рисунками из резных линий. Эти узоры очень специфичны и имеют определенное значение для их изготовителей. Некоторыми племенами регулярно используется чистящий прут из пальмового дерева с полосками из листьев, пропущенными через отверстия около конца прута. Обычно дуло закрывалось затычкой из листьев, для того чтобы не допускать белых муравьев и маленьких диких пчел, которых называют «кекулут», – очень необходимая предосторожность на Малайском полуострове.