(JAPANESE BLADES). Японские клинки изготавливаются тем же способом и в тех же формах и деталях, которые существовали для изготовления мечей и ножей, а различие заключается исключительно в длине. Те клинки, которые сохранились до настоящего времени, всегда искривлены и имеют один режущий край, хотя некоторые имеют обоюдоострые края, приблизительно до середины своей длины. Некоторые имеют тупой конец. У японцев есть названия для многих частей клинка, которые мы не различаем, также как и для расцветки на нем. Кривизна (сори) измеряется по самому большому расстоянию от вершины изгиба клинка с его внутренней стороны до прямой линии, которую можно провести от острия до эфеса, исключая хвостовик. Клинок может быть почти прямой - иукури-суги, или иметь заметную кривизну - сукури-сори, но редко она бывает больше, чем у современных кавалерийских сабель. Утверждают, что тати гораздо больше искривлена, чем катана, но это не всегда верно. Крайняя точка называется кисаки и изгиб яку-бы около острия - боси. Острие формируется кривизной края в том месте, где она встречается со спиной клинка (внутренней частью изгиба). Этот изгиб может быть почти прямой - фукура-сугу, или резко изогнутый -фукура-каку. У-но-куби-тсукури (шея большого баклана) - это клинок с тупым или острым задним краем, по крайней мере, на часть своей длины. Камури-тсукури похоже на последнее. Собу-цсукури (флаг-лист) - это задний край клинка, доходящий до эфеса. Задняя часть (муне, мине или сена) может быть марумунэ, круглая; какужунэ или ихор ему-нэ - две плоскости, встречающиеся под тупым углом;митсумунэ - похожа на последнее, но с трегьей плоскостью, отрезающей угол. Стороны клинка могут быть каждая на одной поверхности. Они насколько плоские, что кривизна может быть замечена только путем тщательного измерения - хира-дзукури;д,ве параллельные поверхности, эинори, расположенные близко к задней части, и две скошенные к краю - дзиганэ. Все слегка закругленные. Многие клинки снабжаются долами для того, чтобы уменьшить их вес без потери прочности. Долы (хи или кессо) обычно имеют форму циркульных арок Дол, который достигает острия, называется хи-саки-уэ; а желобок, который не достигает острия, называется хи-саки-сита. Двойной дол называется фута-суидзи-хи. Из них три последние наиболее распространены. Формы хвостовика - накаго и маркировки -ясуримэ на них очень разнообразны. Они характерны для определенного изготовителя. Сплав стали, используемый в Японии, делался из магнитного железняка с примесями, который плавился в маленьких домнах. Плавка длилась четыре дня, затем домна переворачивалась, и металл извлекался. Верхняя, шестая часть металла была сожжена и потому бесполезна. Внизу находилась масса стали, варьировавшаяся от очень твердой до очень мягкой. Она составляла около одной трети произведенного металла, а оставшаяся часть представляла собой железо и использовалась для других целей. Эту массу разбивали на маленькие кусочки, из которых кузнец выбирал ту твердость, которая ему была нужна, и сваривал в болванки. Так как металл различался от мягкого железа до твердой стали, то многое зависело от мастерства кузнеца в выборе правильного металла для своих целей, в комбинировании первых кусков для изготовления тех, которые он, в конце концов, использовал для производства клинков. Это также объясняет необходимость необычайно сложного порядка сварки, складывания и отбивания, которому подвергаются куски металла для изготовления лучших клинков. Первая операция состояла в том, чтобы сварить плоскую полосу мягкого металла с твердым, что в результате давало болванку твердую с одной стороны и мягкую с другой. Она называлась катаха и была единственной, которую использовали для клинков козуки, для кухонных ножей и подобных изделий. Когда не требовалось высокого качества мечей, брусок из железа приваривался к краю более широкого стального бруска и ковался так, чтобы сталь сформировала край клинка. Он назывался суй-еха, и только он использовался для самых низкокачественных мечей. Следующий способ состоял в том, чтобы разрубить край бруска мягкого металла и приварить в полученную щель более твердый. Это называлось термином ва-риха. При следующем способе, кобуси, брусок железа с клинообразным краем вставлялся в брусок сгали, изогнутый до V-образного сечения. При изготовлении способом, который назывался учимаки, или авасе ни май, брусок катаха складывался вдвое для того, чтобы поверхности стали соприкасались и их сваривали. При методе мороха полоса железа складывалась вокруг края бруска стали, оставляя свободным другой край стального бруска, и приваривалась. Все эти методы были несколько ненадежны и не всегда производили клинки первого класса. Более сложным был способ ори авасэ сан май. При нем брусок стали помещался между двух брусков железа на железной пластине в ширину трех. Он приваривался и складывался так, чтобы сталь соединялась со сталью, приваривался и ковался. Еще один источник сообщает, что брусок стали приваривался к краю железного бруска, что в результате давало положение бруска между двух железных, и все вместе сваривалось. Это выглядит более вероятным, так как при этом сталь помещается туда, где она формирует край, в то время как первый описанный метод покрыл бы сталь полностью железом. Сиходзуиэ. Две пластины делались путем складывания и сваривания двух брусков катаха пятнадцать раз. Узкая пластина твердой стали помещалась между ними с одного края, а оставшееся пространство заполнялось железной пластиной, затем все вместе сваривалось и ковалось. Гораздо лучший метод, чем все вышеперечисленные, состоял в том, чтобы взять брусок катаха, сложить его вдвое и сварить, повторяя эту операцию пятнадцать раз. Это давало 32 768 слоев в заготовке, делая ее практически однородной. Если такую заготовку ковать, ударяя по краям слоев, это называлось масумэ и давало муарирование в виде изящных прямых линий. Если ее отбивать молотом по диагонали, это называлось ноги-хада или ко-масамэ и давало другой вид муарирования. Лучший и единственный способ, который использовался Масамонэ и другими прославленными мастерами, заключался в следующем: брали четыре бруска, соединенных так, как описано выше, складывали их друг на друга, сваривали, складывали вдвое и сваривали пять раз, что давало 4 194 304 слоя на клинке. Во всех, кроме последних двух, способах кусок твердой стали приваривался на лезвие, в результате чего сталь формировала режущий край, когда клинок ковался для придания формы; в последних двух необходимо было повысить содержание углерода на кромке с целью увеличения твердости. Это делалось с помощью процесса, который называется цементацией, который заключается в том, что заготовку укладывали в древесный уголь, или смесь, содержащую значительное количество углерода, и длительное время грет его до высокой температуры. В некоторых случаях японские кузнецы сильно увеличивали содержание кремния в стали, при том, что западные металлурги никогда не добивались успеха, применяя этот способ. Перед цементацией клинок грубо ковался для придания формы и отделывался с помощью струга, называвшегося сен, который имеет рукоятки, совмещенные с лезвием. Так как нагревание и охлаждение значительно изменяли кривизну клинка, необходимо было делать на это поправку при его формировании. Обычно желательным является придание «муарирования», т. с. линий или пятен на поверхности клинка. Если заготовка делалась любым из способов, в которых сталь занимает положение кромки, единственным видом муарирования, которое может быть получено, является облачное клеймение. Для того чтобы это сделать, необходимо срезать или заточить выбоины в тех частях бруска, которые формируют стороны клинка, и отбить их до ровной плоскости, прежде чем окончательно формировать клинок. При обоих способах, в которых брусок складывается вдвое и сваривается много раз, возможен любой из четырех способов муарирования: 1) путем вырезания углублений в сторонах бруска - это дает облачный рисунок и называется хидагитаи; 2) путем нанесения напильником желобков поперек бруска (делая их с одного края глубже, чем с другого). Это дает заметные муаровые полосы поперек клинка, которые часто выглядят как римские буквы. Говорят, что это делалось только одной семьей кузнецов, во всяком случае, встречается этот способ чрезвычайно редко; 3) выковывая клинок таким образом, чтобы слои бруска были параллельны плоскости клинка. Это дает облачный рисунок; 4) выковывая таким образом, чтобы слои бруска находились под прямым углом к сторонам клинка. Если работа была сделана тщательно, то линии будут почти прямыми, чаще они сильно изгибались. Если брусок отбивался молотом с одного угла, диагонально противоположный оставался на наковальне, муарирование будет разным по обе стороны клинка. См. Дамасская сталь. Когда клинок выкован, зачищен и подвержен цементации, его покрывают тонким слоем глины и воды. Их нужно наносить очень тонким слоем около края, но металл должен быть покрыт полностью. Глиняный слой делается толще на дзиганэ и еще толще на синоги и мунэ. Если хочется иметь двойной якиба, то глина должна быть убрана на соединении дзиганэ и синоги. Глиняное покрытие (сабидоро) очень осторожно высушивается для того, чтобы предотвратить потрескивание или отслаивание. Затем все осторожно нагревается до желаемой температуры, и края охлаждаются в теплой воде. Японцы очень заботятся, чтобы необходимая температура клинка и воды была постоянной. Это делает край чрезвычайно твердым без хрупкости и оставляет основную часть мягкой и упругой. Полная операция требует большого мастерства, так как при ней клинок одновременно и твердеет, и становится более упругим. Затем клинок грунтуется и полируется. Шлифование производится с помощью ряда камней, закрепленных под ванной с маслом. Первый используемый камень очень шероховатый, далее в работе используются все более гладкие камни. Окончательным результатом является тонкая полировка, четкость линий и поверхность, не оставляющая желать лучшего. Работа медленная, опытному шлифовальщику нужно не менее месяца для того, чтобы закончить клинок. Если клинок нужно украсить гравировкой, то это делается на следующем этапе; части, которые нужно гравировать, перед отвердением должны быть покрыты дополнительным слоем глины так, чтобы они остались мягкими. Гравировка является последней операцией, так как всегда существовала вероятность того, что шлифовка может открыть дефекты на клинке, которые сделали бы бесполезной дополнительную работу над ним. Говорят также, что иногда гравировка делалась для того, чтобы скрыть мельчайшие дефекты, которые могли бы уменьшить стоимость клинка. Украшением часто был кен, или дракон, обвивающийся вокруг кена, дракон, поднимающийся из волн; фигура Фудо; ветвь сливы или другого цветущего растения; очень часто бондзи (санскрит), иероглифы имен буддийских божеств. Иногда это были надписи обычными иероглифами хираганэ. Если клинок был подписан, то надпись была на хвостовике; на правой стороне, когда клинок держится острием вверх и краем в сторону от смотрящего, если это тати; и на противоположной стороне, омотэ, для всех других клинков. В некоторых случаях дополнительная информация наносилась на сторону, не используемую для надписи. Надпись обычно делалась профессиональными граверами, которые посещали кузнецов и делали подписи на клинках. Клинки, не надписанные в процессе изготовления, надписывались экспертами по мечам, и эти надписи инкрустировались золотом. Некоторые из лучших мастеров никогда не подписывали свои клинки, говоря, что если кто-то достоин такого меча, то сможет назвать имя мастера без его подписи, а невежественный человек, который не сможет этого сделать, не заслуживает того, чтобы знать истинную цену клинка, который ему принадлежит. Когда клинок получает нужную твердость, его край становится более светлым, чем основное тело клинка, и приобретает другой блеск. Более светлый цвет по краям называется ха-иуя (блеск на краю), а более темный цвет основания называется дзи-иуя (основной блеск). Иногда в месте соединения этих двух цветов проходит блестящая линия, которая, как полагают, свидетельствует о высоком качестве. Якиба - это часть клинка, которая подверглась закалке, и т.к. ее контур может быть задан изменением линии глиняного покрытия, то ее форма и внешний вид очень специфичны для разных мастеров из разных местностей. Иногда клинки делают с двумя якиба (ни-удзи якиба). Большинство ранних клинков имеют прямой и относительно простой якиба, на более поздних часто делается очень сложный. На хорошем клинке узкий якиба должен располагаться близко к эфесу, где требуется наибольшая твердость, и более широкий ближе к острию. Различают более ста видов якиба, у каждого из которых есть название; однако большинство из них представляет собой комбинацию нескольких простых форм. Яркие, дымчатые или темные рисунки на клинке также считаются свидетельством их качества. Нийэ - это более темные пятна на якиба, особенно на внутренней стороне, часто переходящие в полосы. Ниои - это ярко блестящие пятна на джиигане на внутренней стороне якиба. Рио-но-мэ - большие разбросанные пятна, юха-сири и тоби-яки - яркие полосы твердого металла. Существует не меньше сотни вариантов рисунков, которые различают японские специалисты, но большинство из них могут быть распознаны только тем, кто долго этому обучался. Японский оружейник был важным человеком, и его профессия носила почти религиозный характер. Когда он работал или уже заканчивал изготовление клинка, он носил церемониальный придворный костюм, украшал свой лоб гохеи и другими религиозными эмблемами. Его клинки были, несомненно, самыми лучшими, которые когда-либо производились, а лучшие являются почти совершенными, как никакое другое произведение человеческих рук. Существовало два традиционных испытания клинка. Первый заключался в том, что клинком можно было разрубить простой клинок на две части, причем лезвие не должно получить зазубрин. Второе испытание заключалось в том, что клинок нужно держать в бегущей воде ручья лезвием против течения, по которому пускался лотос, и его стебель должен был быть отрезан. Первое испытание проводилось несколько раз, но я не знаю ни одного зарегистрированного случая удачного испытания вторым способом. Хотя совершенство лезвия и легкость, с которой он режет, делает такое испытание вполне возможным. Есть только один вид украшения, который относится к клинку, хабаки. Это плоская деталь длиной около 2,5 см, которая плотно подгоняется к клинку и к ножнам, закрывая их практически герметично так что внутрь не могут проникнуть воздух и влажность и вызвать ржавчину на клинке. Она также держит клинок в неподвижном состоянии для того, чтобы не повреждать лезвие. Клинок держится на эфесе с помощью бамбукового гвоздя, мекуги, который проходит сквозь отверстия в обоих. Отверстия называются мекуги она. Самый первый мастер по изготовлению мечей, чье имя сохранилось, - это Амакуни, который жил в VII в. Следующим был О-хару Са-немори в середине IX в. Его клинки были очень изящны. Мунетика, который родился в 938 г. н. э. был величайшим мастером X в. В XI в. Йосийе из Киото был известен не только как мастер по изготовлению мечей, но и как оружейник Первый клинок, подписанный изготовителем, был сделан Синсоку из Юсано-мия для сына императора Хейсеи Дзенне в 806 г. В XIII в. великими мастерами были Йоси-митсу, Куни-Юки и Куни-тоси; а в XIV в. работали Маса-муне, возможно, величайшие из всех Канэ-удзи, О-канэ-митсу и Мурамаса. Са-дамунэ, зять Маса-мунэ, был очень талантливым изготовителем. Сын и внук Мурамаса продолжили славу семьи, но предание, что их клинки жаждут крови, а их владельцев преследует несчастная судьба, сделало их непопулярными, хотя они самого высокого качества. В XV и XVI вв. самыми знаменитыми были Кане-сада, Кане-сане, Фудживара, Юджи-Фоусса и Юметада Миоджиу, который был призван в Киото сегуном Ашикага Тошихари в 1546 г. После XVI в. город Осафуне в Визене стал самым важным пунктом производства мечей. Среди главных кузнецов Бизена были Хари-Митсу, Сукэ-сада, Кийо-митсу и Ясу-тсугу. Клинки, сделанные до 1600 г., называются кото (старые), а те, которые сделаны позже, - синто (новые). Мастера синто не считаются такими классными, как кото, хотя лучшие из них создавали мечи более выдающиеся, чем многие из старых мастеров.